Nghi thức thánh lễ tiếng Anh phiên bản mới

27/11/11

Nghi thức thánh lễ tiếng Anh phiên bản mới đã được tất cả các nhà thờ công giáo tại Mỹ áp dụng từ ngày Chúa nhật thứ nhất mùa Vọng (27/11/2011).
Tứ năm Thánh 2000, Đức giáo hoàng Gioan Phao lô II đã công bố phiên bản tu chỉnh bằng tiếng la tinh Missale Romanum. Bản dịch tiếng Anh lần này bao gồm các thay đổi của Missal Romanum đồng thời sửa đổi các lời đáp của giáo dân trong thánh lễ cho sát nghĩa với bản gốc hơn.
Download toàn văn phiên bản tiếng Anh mới dạng PDF.

(Webmaster)

Cha Thánh Philipphê Phan Văn Minh

26/10/11

Thánh Philipphê Phan Văn Minh, Sinh năm 1815 tại Cái Mơn, Cha đã tới coi họ Mặc Bắc trong một tháng và mười tám ngày mà thôi, kế cha phải bị bắt tại nhà ông trùm Lựu. Quan quân dẫn cha qua ở Vĩnh Long.
Tại đây quan tổng đốc hạch hỏi cha về các linh mục khác, những nơi đã trú ẩn, nhưng không khai thác được gì cả. Những ngày sau quan dùng mọi cách, khi thì dụ dỗ khi thì dọa nạt, khi quân lính kéo cha qua khỏi Thập Giá để bắt cha chối đạo. Nhưng cha Minh vẫn giữ lập trường của mình, trung thành với Đức Kitô và gíao hội. Thấy cha còn trẻ mới 38 tuổi, lại hiền lành học thức, các quan muốn tìm cách cứu cha, họ không bắt cha bước qua Thập Giá nữa chỉ cần cha nói miệng là "đã bỏ đạo" cũng được tha. Nhưng cha Minh một mực từ chối đề nghị này.
Không thể làm gì hơn được, các quan cho lính đưa cha về giam tại Tuyên Phong chờ ngày lãnh án. Nghe án xử từ kinh đô đã gửi về cha Minh quỳ gối tạ ơn Chúa, rồi an ủi các anh em bạn tù nên vui lòng tuân theo ý Chúa, hẹn tái ngộ trên nước trời. Cha nói : "Xin anh em vững dạ cậy trông Chúa, ngài chẳng từ bỏ ai và ngài sẽ thưởng công bội hậu cho những ai tận tâm tôn thờ ngài". Cha cũng căn dặn một tín hữu ở ngoài : tiền bạc của cha nếu còn lại, đừng phí tổn ma chay lớn làm chi, cứ đem phân phát hết cho người nghèo.
Cuối cùng ngày mong đợi của cha đã đến. Cha vui vẻ lần chuỗi tiến ra pháp trừơng, qua bờ Sông Long Hồ đến Cái Sơn Bé, quân lính dọn bữa ăn sau cùng, nhưng cha Minh không thiết gì nữa. Cha chăm chú cầu nguyện, sau hồi chiêng trống rền vang. Lưỡi gươm lý hình đã đưa linh hồn vị anh hùng tiến thẳng về thiên Quốc. Lời nguyện cầu thánh thiện sau hết của cha Minh còn âm vang trong lòng những người hiện diện.
"Lạy Chúa xin thương xót con, lạy Đức Giêsu, xin cho con sức mạnh và can đảm chịu khổ để vinh danh ngài. Lạy Mẹ Maria xin nâng đỡ con" .Hôm đó là ngày 03.07.1853. thi thể vị tử đạo được an táng dưới nền một nhà lớn vừa được đốt phá ở Cái Mơn. Năm 1960, di cốt ngài được đưa về Vương Cung Thánh Đường Sài Gòn trong dịp lễ cung hiến.
Đức Cha Lêo XIII suy tôn cha Philiphê Phan Văn Minh lên bậc chân phước ngày 27.05.1900. Ngày 19-06-1988, Đức Gioan Phaolô II suy tôn ngài lên bậc Hiển thánh.
Chủng viện giáo phận Vĩnh Long đã nhận thánh Philiphê Minh làm bổn mạng.

(Trích bài của andrew_lephuoclinh, thanhcavietnam.org)

Phối cảnh Nhà Thờ Thuận Phát trong tương lai

16/09/11

Nhờ lời cầu nguyện của Cha Cố Antôn, qua sự chuyển cầu của Đức Mẹ và Thánh Antôn Bổn Mạng Giáo xứ, trong sự quan phòng diệu kỳ của Thiên Chúa, nhân dịp Năm Thánh Kỷ Niệm 50 Năm Thành Lập Giáo Xứ, một vị ân nhân đã quảng đại hiến tặng giáo xứ Thuận Phát một ngôi Thánh Đường mới để ghi dấu Hành Trình 50 Năm Hồng Ân đã qua và khai mở một kỷ nguyên phát triển mới của giáo xứ.
Được biết, công trình xây dựng nhà thờ mới đã được sự chấp thuận của Đức Hồng Y Gioan Baotixita Phạm Minh Mẫn, Tổng Giám Mục Giáo Phận. Về phía chính quyền, hiện nay giáo xứ đang cùng với các kiến trúc sư của Công Ty Tư Vấn Xây Dựng Gia Phú hoàn chỉnh hồ sơ thiết kế và tiến hành các thủ tục xin Giấy Phép Xây Dựng từ các cơ quan chức năng.
Nhìn chung, mọi việc chuẩn bị cho công trình xây dựng nhà thờ mới đang tiến hành rất khẩn trương và nhiều thuận lợi. Sau khi nhận được Giấy Phép Xây Dựng, giáo xứ sẽ tổ chức Thánh Lễ Đặt Viên Đá Đầu Tiên và khởi công xây dựng ngay. Xin cộng đoàn sốt sắng cầu nguyện luôn để mọi việc được tiến triển tốt đẹp. Hy vọng trong dịp kỷ niệm 10 năm (2013) ngày mất của Cha Cố Antôn chúng ta sẽ có Ngôi Thánh Đường Mới.

(c0p3d4ng1u Thánh Ca Việt Nam)

22/12/10

(Webmaster)

Tại sao thánh lễ luôn được cử hành giống nhau, đọc hoài những lời bất biến? Tại sao không cử hành thánh lễ ngày thứ năm, vì Chúa Kitô đã lập bí tích Thánh Thể ngày thứ năm Tuần Thánh?

11/12/10

Bởi vì Chúa Giêsu đã phán dạy: "Các con hãy làm việc này mà nhớ đến Thầy" (Lc 22, 19; 1 Cor 11, 24-25). Do đó, chúng ta thực hiện những gì mà Chúa Giêsu đã truyền cho chúng ta phải làm để tưởng nhớ đến Người. Từ gần 2000 năm qua, chỉ có một vài thay đổi nhỏ trong thể thức diễn tả mà thôi. Và cũng gần 2000 năm qua, người Kitô hữu không ngừng tuyên đọc: "Trước ngày chịu nạn, Chúa Giêsu cầm lấy bánh... cầm lấy chén rượu..." và họ cùng làm một cách thức như thế.
Trong thánh lễ, chúng ta không cử hành bữa Tiệc Ly, nhưng là cử hành sự chết và sự sống lại của Chúa Giêsu. Để thực hiện điều đó, chúng ta dựa trên cử chỉ và lời nói của Chúa Giêsu ở bữa Tiệc Ly. Có tất cả bốn cử chỉ: "Chúa Giêsu cầm lấy bánh, tạ ơn, bẻ ra và trao cho các môn đệ". Toàn phần phụng vụ Thánh Thể tóm gọn trong đó:
° Chúa Giêsu cầm lấy bánh (và rượu): đây là phần Dâng lễ.
° tạ ơn: kinh Tạ Ơn.
° bẻ ra: nghi thức bẻ bánh.
° và trao cho cho các môn đệ: rước lễ.
Sự "tưởng nhớ" của thánh lễ không chỉ là một kỷ niệm, nhưng là tác động bí tích, qua đó, điều Chúa Kitô đã thực hiện một lần duy nhất trong quá khứ được ban cho chúng ta thực sự trong hiện tại của đức tin Kitô giáo.
Về vấn đề tham dự thánh lễ ngày Chúa nhật, chúng ta có thể đặt câu hỏi: tại sao không cử hành thánh lễ ngày thứ năm, vì Chúa Kitô đã lập bí tích Thánh Thể ngày thứ năm Tuần Thánh?
Chúa nhật là ngày ưu tiên để cử hành thánh lễ, vì đó là ngày Chúa Phục Sinh. Và thánh lễ chỉ có thể cử hành khi Chúa Kitô đã sống lại. Thánh Phaolô có nói: "Nếu Chúa Kitô không sống lại, thì lời giảng dạy của chúng tôi là hư vô và đức tin của anh em là mơ hồ" (1 Cor 15, 14). Nói cách khác, nếu Chúa Kitô không sống lại, thì không có đức tin, không có Giáo Hội và cũng không có các bí tích.
Như thế, cử hành thánh lễ ngày Chúa nhật có một ý nghĩa thần học rất quan trọng. Thánh lễ không phải là sự lặp lại của bữa Tiệc Ly. Cử hành thánh lễ ngày Chúa nhật xác định rằng đó là sự tưởng niệm sự chết và sự sống lại của Chúa Kitô. Chính trong buổi tối Phục sinh mà hai môn đệ, trong nhà trọ tại làng Emmau, đã nhận ra Chúa Sống Lại khi Người bẻ bánh (Lc 24, 13-35).
Sau cùng, Chúa nhật là ngày toàn Dân Chúa dâng lời tạ ơn, tán tụng lên Thiên Chúa, cảm tạ Người đã chiến thắng sự chết.
Trên đây là 1 trong 40 câu hỏi về Thánh lễ của Lm. Giuse Vũ Thái Hòa đăng tại trang web của Cộng đoàn Thánh Martin de Porres. Mời các bạn tham khảo để hiểu biết thêm về ý nghĩa và lịch sữ của thánh lễ cũng như của các nghi thức trong thánh lễ.

(http://cdmartin.org)